هفته قبل، در شبِ روزِ قدس،  کتاب "معجزات و کرامات نبرد الوعد الصادق" را خواندم. این کتاب به بیان معجزاتی که در جنگ سی و سه روزه لبنان اتفاق افتاده، و مقایسه ی آن با جنگ بدر می پردازد. از یک طرف خودِ معجزات و از طرف دیگر تعدادِ بسیار زیادِ معجزات که در این مدت زمانِ کم انفاق افتاده، بسیار باعث حیرت است. البته این که آیا همه ی این معجزات حقبقت دارد یا نه یا این که سند آنها چقدر محکم است جای بحث دارد ولی حجم بسیار بالای معجزاتی که اتفاق افتاده باعث شده که دیگر نتوان آن را انکار کرد. بعضی از این معجزات به قدری محیر العقول است که مو به تن انسان راست می کند. بعضی از ماجراهای این کتاب به نقل از سربازان اسرائیلی است که با شبکه های تلویزیونی اسرائیل گفتگو می کردند. مثلا ماجرای مبارزانِ سفید پوش بدون سر! که سربازان اسرائیلی با دیدن آنها پا به فرار گذاشته اند (که البته در اسرائیل کسی حرف این سربازان را باور نکرده و آنها را در بیمارستانهای روانی بستری کرده اند!)، و یا تعدادی از سربازان اسرائیلی که دستشان با شمشیر سواری ناشناس قطع شده است. 

 البته در جنگ تحمیلی خود ما هم معجزات زیادی اتفاق افتاده ولی در جنگ سی و سه روزه هم تعدادِ معجزات خیلی زیاد بوده و هم اینکه شدت معجزات، قویتر بوده، به نوعی که بسیاری از آنها دخالتِ مستقیم در جنگ بوده.

 فکر می کنم یکی از دلایلِ این حجم عظیمِ معجزات، شدّت و غلظتِ حق بودنِ حزب الله و شدتِ باطل و شر بودن طرف مقابل باشد.

 در ضمن نوع معجزاتی هم که اتفاق افتاده می تواند پاسخ خوبی برای کسانی باشد که این سوال برای آنها مطرح است که امام زمان (عج) بعد از ظهور، چگونه و با چه تجهیزاتی به جنگ می پردازند.  دسته ای از این معجزات مربوط به بی اثر کردنِ فن آوری های نوین دشمن است، در بعضی موارد از وسایل و تجهیزاتِ روز استفاده شده و در برخی هم که شاهد استفاده از شمشیر و وسایل قدیمی هستیم. یعنی امکان استفاده از تک تک این موارد و چه بسا همه ی این موارد باهم وجود دارد.

 خلاصه توصیه می کنم که حتما این کتابِ جالب رو بخونید. عکس زیر هم که عکس جلد کتاب هست مربوط هست به درختِ بریده شده ای که اسامی شهدای بنت جبیل را به صورت نمادین بر روی آن نصب کرده بودند. و بعد از مدتی مشاهده شده که از این تکه چوبِ خشکیده که در تالار شهدا نگهداری می شده، شاخه های تازه ای روییده و به تعداد شهدا از آن شاخه ها برگ تازه رشد کرده!

پی نوشت: الان فهمیدم که نوشتن این پست بصورت اتفاقی با سالگرد جنگ سی و سه روزه مصادف شده! که من از آن اطلاع نداشتم.




برچسب‌ها: معجزات, جنگ سی و سه روزه, حزب الله, لبنان, اسرائیل
نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392 توسط حبیب
این روزها پس از اعلام نتایج انتخابات، و پس از اینکه نامزد مورد حمایت اصلاح طلبان، با اختلاف بسیار کمی نسبت به 50 درصد آرا توانست رای بیاورد خواه ناخواه ذهن انسان به یاد انتخابات سال 88 و حوادثِ آن می افتد. اینکه  اگر در دوره قبل، 11 میلیون تقلب شده بود چطور این دور نتوانستند چند صد هزار رای را جابجا کنند.
 اکنون پس از اینکه کذب بودن ادعای تقلب سال 88 بیش از پیش ثابت شد، از گوشه و کنار، درخواستهایی را برای عذر خواهیِ مدعیان تقلب می شنویم، اما آیا می توان امیدوار بود که این پذیرشِ اشتباه و عذرخواهی اتفاق بیافتد؟
جدا از اینکه بسیار به ندرت شنیده ایم که اعتراف به اشتباه و عذرخواهی، حتی در مواردِ اشتباهات کوچک که خسارت چندان زیادی هم نداشته اند، اتفاق افتاده باشد، باید توجه داشت که اشتباهِ ادعای تقلب اشتباه ساده و کم هزینه ای نبود که بتوان خیلی ساده از آن عذرخواهی کرد. و همه چیز تمام شود.
ادعای تقلب، هزینه های بسیار سنگینی را به کشور و مردم تحمیل کرد. مشارکت شگفت انگیزِ 85 درصدی در انتخابات و رای بالای رئیس جمهور که می توانست پشتوانه ی بسیار خوبی برای نظام در عرصه بین المللی باشد ضایع شد. با آبروی نظام بازی شد. خسارت های زیادی از نظر مادی وارد شد. از نظر روحی روانی احساسات مردم جریحه دار شد. ولی یکی از مهم ترین هزینه هایی که بابت این اشتباه پرداخت شد، ریخته شدن خون تعدادی از جوانانِ پاک و بی گناه کشورمان (از هر دوطرفِ درگیر) بود، که اگر سایر خسارات، قابل جبران باشد، جبرانِ این خسارت دیگر امکان پذیر نیست. و همین مسئله باعث شد که سرانِ فتنه و مدعیان تقلب، در مسیری برگشت ناپذیر قرار گیرند. اعتراف به اشتباه، به معنی این است که جوانانِ بی گناه کشور فداری غرور و زیاده خواهیِ سرانِ فتنه شده اند. به همین دلیل است که حتی اگر این افراد، با پوست و گوشت خود پی برده باشند که تقلب نشده، به هیچ وجه به اشتباه خود اعتراف نخواهند کرد. 
 آنها ترجیح می دهند که به جای اینکه به اشتباه خود اعتراف کنند و طرفداران خود را از دست بدهند و مسئولیت این اشتباه را متوجه حزب خود بکنند و مجبور باشند پاسخگوی خساراتی که وارد کردند باشند، چیزی به روی خود نیاورند تا   مسئله، کم کم به فراموشی سپرده شود. غافل از اینکه تاریخ این مسئله را فراموش نخواهد کرد و مهمتر اینکه در آخرت باید پاسخگوی اعمال خود باشند.



برچسب‌ها: تقلب, فتنه 88, انتخابات, عذرخواهی
نوشته شده در تاريخ جمعه سی و یکم خرداد 1392 توسط حبیب

  اخیرا مستندی با نام جهانشهری ها از شبکه 3 پخش می شد که پخش آن به تازگی تمام شد. این مستند یک مجموعه چند قسمتی بود درباره زندگی تازه مسلمانان شیعه ساکن انگلستان که در هر قسمت به زندگی یکی از آنها می پرداخت. این مجموعه از آن دست برنامه هایی هست که جای خالی آن در صدا و سیمای ما بسیار حس می شد. در حقیقت دیدن این برنامه باعث می شود یک مقدار از این محیط عادی برنامه های صدا و سیما که به آن عادت کرده ایم بیرون بیاییم و عرصه هایی را که  صدا و سیمای جمهوری اسلامی باید خیلی بیش تر و پیش تر در آن ها به فعالیت می پرداخت به یادمان بیاید. عرصه هایی که پرداختن به آنها وظیفه ی اصلی صدا و سیما است نه فقط پر کردن وقت مردم با برنامه ها و سریالهایی که بعضا محتوای مفیدی هم ندارند.

یکی از قسمتهای این مجموعه ی مستند، درباره خانم پیری بود که در زمینه آموزش قرآن به کودکان فعالیت می کرد. فیلم دو دقیقه ای زیر صحبتهای اعضای خانواده این خانم درباره اثرات انقلاب اسلامی بر تحولات منطقه و وضعیت مسلمانان خارج از کشور است. بعضی، این تاثیرات را باور ندارند و برای دیگران هم که باور دارند شاید شنیدن این سخنان از زبان خود مسلمانان خارج از کشور جالب باشد.  

دانلود فیلم بالا

در صورت تمایل می توانید تعدادی از قسمتهای این مستند را از اینجا دانلود کنید.



برچسب‌ها: دانلود, مستند, جهانشهری ها, تاثیرات انقلاب اسلامی, تازه مسلمانان
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه هفتم دی 1391 توسط حبیب

امروز قصد دارم یک نرم افزار قرآنی کامل برای موبایل آندروید معرفی کنم. این نرم افزار در حقیقت همان نرم افزار الانوار هست که سازنده ی آن، این نسخه را برای آندروید ارائه کرده.

توضیحاتش همان توضیحات نسخه کامپیوتر هست که در این پست ذکر کرده بودم. فقط با این تفاوت که نسخه آندروید هنوز قابلیت پخش صوت قرآن رو نداره که احتمالا در نسخه های بعدی این امکان اضافه خواهد شد. 

در نسخه آندروید هم مثل نسخه کامپیوتر باید ترجمه ها وتفسیرها را جداگانه از داخل برنامه دانلود کنید. افزونه های ترجمه و تفسیر، همان افزونه های نسخه کامپیوتر هست اگر قبلا برای کامپیوتر دانلود کرده اید می توانید همانها را به گوشی انتقال دهید و از داخل برنامه نصب کنید. اگر قبلا دانلود نکرده اید می توانید بوسیله کامپیوتر از این آدرس این افزونه ها را تک تک دانلود کنید. 9 ترجمه و دو تفسیر را بصورت یکجا از این آدرس می توانید دانلود کنید.

اولین نسخه ی ارائه شده، نسخه ی بتا هست که بدون صوت است و کمی در جابجایی صفحات مشکل دارد که احتمالا این اشکالات در نسخه های بعدی برطرف می شود. انشاء الله سعی می کنم نسخه های جدید را هم در انتهای همین پست اضافه کنم.

توضیحات سازنده درباره قابلیتهای برنامه:

متن قرآن

امکان افزودن ترجمه های مختلف قرآن به نرم افزار (در حال حاضر حدود ۱۱ ترجمه فارسی و مجموعا بیش از ۱۰۰ فایل ترجمه قرآن به زبانهای مختلف دنیا در نرم افزار قابل دسترسی می باشد)

افزودن تفسیر قرآن(در حال حاضر دو تفسیر گرانقدر المیزان و نمونه قابل دسترسی می باشد )

امکان دانلود و نصب ترجمه ها و تفاسیر مستقیما طریق نرم افزار

مقایسه بین ترجمه ها

مقایسه بین تفاسیر

یادداشت گذاری ذیل هر آیه

موضوع بندی آیات قرآن (بابیش از ۴۰۰ عنوان موضوع قرآن و امکان اضافه کردن یا حذف کردن موضوعات توسط کاربر نرم افزار )

جستجوی پیشرفته

جستجوی ریشه ای کلمات قرآن

مرتب سازی لیست سوره های قرآن بر اساس محصف و نزول

دانلود نرم افزار قرآنی الانوار آندروید نسخه بتا

لینک صفحه دانلود از سایت سازنده

التماس دعا

پی نوشت: چون نصب تک تک افزونه ها وقت گیر است من فایل دیتای برنامه را آپلود کردم. این فایل فشرده را از اینجا دانلود کنید. پس از اکسترکت، فایل data.db را در کارت حافظه گوشی در پوشه ی anvar بریزید تا 9ترجمه و دو تفسیر المیزان و نمونه به برنامه اضافه شوند.

پی نوشت2: اخیرا ورژنهای جدیدی از این نرم افزار منتشر شده که اشکالات نسخه ی بتا در آن رفع شده و رابط کاربریِ آن بسیار مناسب و خوب شده. ورژن 0.5 نرم افزار قرآنی الانوار برای آندروید را از اینجا می توانید دانلود کنید.



برچسب‌ها: دانلود نرم افزار, آندروید, قرآن, تفسیر المیزان, نمونه
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه پانزدهم آذر 1391 توسط حبیب

فرارسیدن عید غدیر خم را به تمامی شیعیان تبریک عرض می کنم. پیشنهاد می کنم متن کامل خطبه غدیر را حتما مطالعه کنید. در این آدرس می توانید متن کامل به همراه ترجمه آن را ببنید.

 خطبه غدیر را می توان به بخشهای اصلی زیر دسته بندی کرد:

حمد و ثنای الهی، فرمان الهی برای مطلبی مهم، اعلان رسمي ولايت و امامت دوازده امام عليهم السلام، بلند كردن دست اميرالمومنين عليه السلام بدست رسول خدا(ص)، تاكيد بر توجه امت به مسئله امامت، اشاره به كارشكني هاي منافقين، پيروان اهل بيت عليهم السلام و دشمنان ايشان، حضرت مهدي (عج)، مطرح كردن بيعت، حلال و حرام، واجبات و محرمات، بيعت گرفتن رسمي.

من در ادامه بعضی از فرازهای این خطبه را آورده ام: 

و اكنون به عبوديت خويش و پروردگاري او گواهي مي دهم. و وظيفه خود را در آن چه وحي شده انجام مي دهم مباد كه از سوي او عذابي فرود آيد كه كسي ياري دورساختن آن از من نباشد. هر چند توانش بسيار و دوستي اش (با من) خالص باشد- معبودي جز او نيست - چرا كه اعلام فرموده كه اگر آن چه (درباره ي علي) نازل كرده به مردم نرسانم، وظيفه رسالتش را انجام نداده ام؛ و خداوند تبارك و تعالي امنيت از [آزار] مردم را برايم تضمين كرده و البته كه او بسنده و بخشنده است.

- هان مردمان! آخرين بار است كه در اين اجتماع به پا ايستاده ام. پس بشنويد و فرمان حق را گردن گذاريد؛ چرا كه خداوند عزّوجلّ صاحب اختيار و ولي و معبود شماست؛ و پس از خداوند ولي شما، فرستاده و پيامبر اوست كه اكنون در برابر شماست و با شما سخن مي گويد. و پس از من به فرمان پروردگار، علي ولي و صاحب اختيار و امام شماست. آن گاه امامت در فرزندان من از نسل علي خواهد بود. اين قانون تا برپايي رستاخيز كه خدا و رسول او را ديدار كنيد دوام دارد.

- هان مردمان! او را برتر بدانيد. چرا كه هيچ دانشی نيست مگر اينكه خداوند آن را در جان من نبشته و من نيز آن را در جان پيشواي پرهيزكاران، علي، ضبط كرده ام. او (علي) پيشوای روشنگر است كه خداوند او را در سورۀ ياسين ياد كرده كه: «و دانش هر چيز را در امام روشنگر برشمرده ايم...»

- هان مردمان! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منكر او را نپذيرد و او را نيامرزد. اين است روش قطعي خداوند درباره ناسازگار علی و هرآينه او را به عذاب دردناک پايدار كيفر كند.

- هان! بدانيد جبرئيل از سوی خداوند خبرم داد: «هر آن كه با علي بستيزد و بر ولايت او گردن نگذارد، نفرين و خشم من بر او باد!»

- هان مردمان! در قرآن انديشه كنيد و ژرفی آيات آن را دريابيد و بر محكماتش نظر كنيد و از متشابهاتش پيروی ننماييد. پس به خدا سوگند كه باطن ها و تفسير آن را آشكار نمي كند مگر همين كه دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده ام و اعلام مي دارم كه: هر آن كه من سرپرست اويم، اين علی سرپرست اوست. و او علي بن ابی طالب است؛ برادر و وصی من كه سرپرستی و ولايت او حكمی است از سوی خدا كه بر من فرستاده شده است.

- هشدار كه من وظيفه ی خود را ادا كردم. هشدار كه من آن چه بر عهده ام بود ابلاغ كردم و به گوشتان رساندم و روشن نمودم. بدانيد كه اين سخن خدا بود و من از سوي او سخن گفتم. هشدار كه هرگز به جز اين برادرم كسي نبايد اميرالمؤمنين خوانده شود. هشدار كه پس از من امارت مؤمنان بري كسي جز او روا نباشد.

- سپس فرمود: مردمان! كيست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پيامبر او! سپس فرمود آگاه باشيد! آن كه من سرپرست اويم، پس اين علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را كه سرپرستي او را بپذيرد و دشمن بدار هر آن كه او را دشمن دارد و ياری كن يار او را؛ و تنها گذار آن را كه او را تنها بگذارد.

- پروردگارا! اكنون به فرمان تو چنين مي گويم: خداوندا! دوستداران او را دوست دار. و دشمنان او را دشمن دار. پشتيبانان او را پشتيبانی كن. يارانش را ياری نما. خودداری كنندگان از ياری اش را به خود رها كن. ناباورانش را از مهرت بران و بر آنان خشم خود را فرود آور.

- هان مردمان! خداوند عزّوجلّ دين را با امامت علي تكميل فرمود. اينك آنان كه از او و جانشينانش از فرزندان من و از نسل او - تا برپايي رستاخيز و عرضه ي بر خدا - پيروي نكنند، در دو جهان كرده هايشان بيهوده بوده در آتش دوزخ ابدي خواهند بود، به گونه ي كه نه از عذابشان كاسته و نه برايشان فرصتي خواهد بود.

- هان مردمان! «به خدا و رسول و نور همراهش ايمان آوريد پيش از آن كه چهره ها را تباه و باژگونه كنيم يا چونان اصحاب روز شنبه [يهودياني كه بر خدا نيرنگ آوردند] رانده شويد.«به خدا سوگند كه مقصود خداوند از اين آيه گروهي از صحابه اند كه آنان را با نام و نَسَب مي شناسم ليكن به پرده پوشي كارشان مأمورم. آنك هر كس پايه كار خويش را مهر و يا خشم علي در دل قرار دهد [و بداند كه ارزش عمل او وابسته به آن است.] .

- مردمان! نور از سوي خداوند عزّوجل در جان من، سپس در جان علي بن ابي طالب، آن گاه در نسل او تا قائم مهدي - كه حق خدا و ما را مي ستاند - جاي گرفته. چرا كه خداوند عزّوجل ما را بر كوتاهي كنندگان، ستيزه گران، ناسازگاران، خائنان و گنهكاران و ستمكاران و غاصبان از تمامي جهانيان دليل و راهنما و حجت آورده است.

- مردمان! به زودي پس از من پيشواياني خواهند بود كه شما را به سوي آتش مي خوانند و در روز رستاخيز تنها وبدون ياور خواهند ماند.

هان مردمان! خداوند و من از آنان بيزاريم.

هان مردمان! آنان و ياران و پيروانشان در بدترين جي جهنم، جايگاه متكبّران خواهند بود. بدانيد آنان اصحاب صحيفه اند. اكنون هر كس در صحيفه ي خود نظر كند.

- آگاه باشيد! به زودي پس از من امامت را با پادشاهي جابه جا نموده. آن را غصب كرده و به تصرف خويش درآورند.

هان! نفرين و خشم خدا بر غاصبان و چپاول گران! و البته در آن هنگام خداوند آتش عذاب - شعله هي آتش و مس گداخته - بر سر شما جن و انس خواهد ريخت. آن جاست كه ديگر ياري نخواهيد شد.

- هان مردمان! هر آينه خداوند عزوجل شما را به حالتان رها نخواهد كرد تا ناپاك را ازپاك جدا كند. و خداوند نمي خواهد شما را بر غيب آگاه گرداند.

در فرازهایی از خطبه غدیر پیامبر (ص) در مورد حضرت مهدی (عج) توصیفاتی را بیان می فرمایند که این قسمت را کامل در ادامه آورده ام:

آگاه باشيد! همانا آخرين امام، قائم مهدي از ماست. هان! او بر تمامي اديان چيره خواهد بود.

هشدار! كه اوست انتقام گيرنده از ستمكاران.

هشدار! كه اوست فاتح دژها و منهدم كننده ي آنها.

هشدار! كه اوست چيره بر تمامي قبايل مشركان و راهنماي آنان.

هشدار! كه او خونخواه تمام اولياي خداست.

 آگاه باشيد! اوست ياور دين خدا.

هشدار! كه از دريايي ژرف پيمانه هايي افزون گيرد.

هشدار! كه او به هر ارزشمندي به اندازه ي ارزش او، و به هر نادان و بي ارزشي به اندازه ي ناداني اش نيكي كند.

هشدار! كه او نيكو و برگزيده ي خداوند است.

هشدار! كه او وارث دانش ها و حاكم بر ادراك هاست.

هان! بدانيد كه او از سوي پروردگارش سخن مي گويد و آيات و نشانه هي او را برپا كند. بدانيد همانا اوست باليده و استوار.

بيدار باشيد! هموست كه [اختيار امور جهانيان و آيين آنان ] به او واگذار شده است.

آگاه باشيد! كه تمامي گذشتگان ظهور او را پيشگويي كرده اند.

آگاه باشيد! كه اوست حجّت پايدار و پس از او حجّتي نخواهد بود. درستي و راستي و نور و روشنايي تنها نزد اوست.

هان! كسي بر او پيروز نخواهد شد و ستيزنده ي او ياري نخواهد گشت.

آگاه باشيد كه او ولي خدا در زمين، داور او در ميان مردم و امانتدار امور آشكار و نهان است.

- هان مردمان! اینك با خداوند بيعت كنيد و با من پيمان بنديد و با علي اميرالمؤمنين و حسن و حسين و امامان پس از آنان از نسل آنان كه نشانه ي پايدارند در دنيا و آخرت.



برچسب‌ها: گزیده, خطبه غدیر, پیامبر, حضرت علی, حضرت مهدی
نوشته شده در تاريخ یکشنبه چهاردهم آبان 1391 توسط حبیب

اخیرا در سایت خبری جهان نیوز مطلبی خواندم که در آن اشاره شده بود که یکی از مجریان زن بی بی سی فارسی در صفحه فیس بوک خود عکسی از یکی از واگن های متروی لندن منتشر کرده که همه زنان در آن محجبه بوده اند و این سوال را مطرح کرده که آیا اسلام لندن را فتح کرده است؟ ظاهرا این خانم اشاره کرده که تنها بی حجابِ آن واگن خودش بوده! 

شواهد و آمار، از رشد روز افزون اسلام در غرب و کشورهای اروپایی حکایت دارد. در مقابل، در ایران متاسفانه ما شاهد پس رفت یک عده هستیم. عده ای که اسلام و دستورات آنرا باعث عفب ماندگی می دانند. متاسفانه این تفکر و بی توجهی به شعائر اسلامی در کشور ما در حال رشد است. این مسئله البته جای بحث فراوان دارد که در اینجا من قصد صحبت در این مورد را ندارم. صحبت من درباره رشد اسلام در غرب است. که جای خوشحالی است ولی سوال من این است که آیا چقدر ما در این رشد موثر بوده ایم؟ یعنی آیا گرایش روز افزون مردم کشورهای غربی به اسلام حاصل برنامه ریزی ها و تبلیغات هدف مند ما مسلمانان است یا بیشتر حاصل تحقیقات شخصی افراد و یا تبلیغاتِ موردی ای هست که انجام گرفته؟ که با توجه به کامل بودن دین اسلام و پتانسیلی که در آن وجود دارد خواه نا خواه اسلام در مقایسه با دیگر ادیان افراد بیشتری را جذب کرده.

 در صدر اسلام تبلیغات وسیعی برای گسترش اسلام وجود داشته ولی در حال حاضر به نظر می رسد که این میل به تبلیغ کمتر شده. فکر می کنم که امروزه تبلیغ اسلام زیر سایه احترام به سایر ادیان قرار گرفته و فراموش شده. فکر نمی کنید اگر ما تبلیغات وسیع و زیاد داشتیم این آمار گرایش به اسلام بسیار بیشتر از این می شد؟ در حال حاضر برترین ابزار تبلیغ، رسانه هاست. موثرترین تبلیغات توسط فیلم می تواند انجام شود. اثر یک فیلم از صدها ساعت موعظه و نصیحت چهره به چهره می تواند بیشتر باشد.  آیا ما چند فیلم را با هدف تبلیغ اسلام برای مخاطبین مثلا اروپایی ساخته ایم. در گذشته داریم که مثلا یک عالمی در کشورهای آسیای شرقی رفته و عده زیادی از مردم یک منطقه را مسلمان کرده که هنوز هم در آن مناطق فرزندان آن مسلمانان وجود دارند. آیا الان این نیاز وجود ندارد که ما مثلا برای مردم یک منطقه فیلم بسازیم و یا به روشهای دیگر تبلیغ کنیم؟ البته در ایران فعالیتهایی انجام شده مثل تربیت مبلغان خارجی در جامعه المصطفی. ولی این افراد پس از بازگشت به کشورشان فعالیتشان محدود است و شنیده شده که فعالیتهای تبلیغی اهل تسنن در خارج بیشتر از شیعه هست. شبکه های ماهواره ای شیعه هم که بسیار مخاطبان خاص و محدودی دارند و اصلا برد وسیعی ندارند. و از نظر شیوه ی تبلیغ هم فقط به پخش سخنرانی های مختلف می پردازند.

  داشتم در مورد ابعاد مختلف فیلم توهین آمیزی که اخیرا علیه پیامبر اکرم (ص) درست کرده اند فکر می کردم و اینکه ما چه عکس العملی باید در مقابل آن نشان می دادیم. اگر ما برای اینکه فیلم مطرح نشود عکس العمل نشان نمی دادیم آنها سطح و عمق تخریبهایشان را بیشتر می کردند. باید عکس العمل شدیدی نشان می دادیم تا دیگر جرات نکنند چنین توهینهایی بکنند. از طرفی با عکس العمل شدید و عصبانیتِ مسلمانان و اتفاقاتی که در نتیجه آن می افتد مثل کشته شدن سفیر آمریکا در لیبی، باز هم انان به هدف خود می رسند و چهره ای خشن و بی منطق از اسلام انعکاس می دهند. از طرفی وقتی این اعتراضات در صدر اخبار رسانه های جهان قرار می گیرد این کنجکاوی در مردم غرب و جهان بوجود می آید که فیلم جنجالی را ببینند. در نتیجه باز هم سازندگان فیلم به هدفشان می رسند و پیام فیلم به مخاطبان منتقل می شود. ذهنیت و پیش داوری در مورد اسلام در ذهن مخاطبین که عموما هم اهل تحقیق نیستند یا اصولا وقتش را ندارند، شکل می گیرد و دیگر اثرگذاری در این ذهنها بسیار مشکل تر از قبل  می شود. و اینجاست که کم کاری ما در این مسئله که باید با تبلیغات، از قبل به مخاطبینِ غربی ذهنیت درست از اسلام می دادیم، بیشتر مشخص می شود. البته این درست است که «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، «می خواهند نور خدا را به دهانهايشان خاموش کنند ولی خدا کامل کننده ، نورخويش است ، اگر چه کافران را ناخوش آيد» و قطعا همین طور هست بی تردید مکر دشمن به خودش بر می گردد ولی این توجیه کم کاری ما نمی شود و دلیل نمی شود که ما کاری نکنیم و به تماشا بنشینیم تا خدا خودش توطئه های دشمن را خنثی کند و اسلام را در همه ی دنیا پخش کند. 



برچسب‌ها: گسترش اسلام, غرب, فیلم موهن, تبلیغ, رسانه
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و ششم شهریور 1391 توسط حبیب

الان در روزها و شبهای قدر به سر می بریم. امشب شب بیست و سوم ماه رمضان است و با بیشترین احتمال شب قدر است. فردا بیست و سوم ماه رمضان است. در روایات داریم که یکی از علائم حتمی ظهور این است که در شب 23 ماه رمضانی که به ماه محرّمِ ظهور منتهی می شود، ندایی از آسمان به گوش می رسد که حضرت جبرئیل وعده ظهور امام زمان (عج) را به همه مردم دنیا می دهد.

یک سوالی که در مورد اعتقادِ ما به امام زمان (عج) مطرح هست، این است که چقدر اعتقاد ما به وجود امام، واقعی است؟ چقدر در مورد ظهور، واقعی فکر می کنیم؟ بعضی وقتها اعتقاد به امام زمان (عج) فقط حالت نمادین به خود می گیرد. مواقع گرفتن حاجت، مثل سایر ائمه اطهار (علیهم السلام) از امام حاجاتمان را می خواهیم و اگر هم برای فرج دعا می کنیم به صورت نمادین و مثل دعاهای دیگر دعا می کنیم.

  آیا شده در برنامه ریزی زندگی خود احتمال ظهور امام زمان (عج) را هم در نظر بگیریم؟ آیا در برنامه ریزی های دولت این احتمال در نظر گرفته می شود؟ آیا شده به این موضوع فکر کنیم که اگر امام زمان ظهور کردند مثلا باید خانواده خود را رها کنیم و به کمک آن حضرت برویم؟ چند نفر را دیده اید که مثلا بروند و مهارتهای رزمی و جسمی خودشان رو به این نیت تقویت بکنند که اگر امام زمان (عج) ظهور کردند یاور بی عرضه و ضعیفی نباشند؟ آیا شده روز عاشورا در هنگام عزاداری به این فکر بکنیم که در احادیث گفته شده روز ظهور همین روز هست؟  در یک کلام، با توجه به « ...إنّهُم یَرَونَه بعیدا و نَراه قَریبا» ما ظهور را عملا نزدیک نمی بینیم.

از آن طرف دیده شده که عده ای در واقع گرایی افراط می کنند. اخیرا هم مستندهایی ساخته شد و عده ای با تطبیق نشانه های ظهور تعیین وقت قطعی کردند. معمولا در مقابل این مستندها واکنشهای شدیدی نشان داده می شود. که البته درست هم هست و باید کسانی که وقت تعیین می کنند را تکذیب کرد. اما از آن طرف هم نباید مسئله ظهور به عنوان یک اتفاقی مطرح شود که انگار قرار است در زمان بسیار دوری اتفاق بیافتد. 

خوب این یک بُعدِ قضیه بود. بُعد دیگر که البته تاکنون درباره آن زیاد صحبت شده همان خصوصیات معنوی یک فرد منتظر است. قطعا آمادگی معنوی ما برای ظهور خیلی مهمتر از آمادگی جسمی است. کم نبوده اند منتظرانی که فکر می کردند منتظر واقعی هستند ولی در میدانِ عمل، در امتحانِ یاریِ ولی شکست خوردند. یک نمونه از این دعوت کنندگان مردم کوفه بودند، که امام حسین (ع) را با نامه های بسیار دعوت کردند ولی در هنگامِ عمل، امام را یاری نکردند و حتی بسیاری به صف دشمن پیوستند و واقعه کربلا اتفاق افتاد. حادثه کربلا نمونه ای از برخورد مردم با امامشان است. و به همین دلیل در حال حاضر امام ما غایب است و عدم ظهور ایشان تاکنون نیز نشاندهنده این است که هنوز لیاقت دفاع و همراهی فرستاده خدا را پیدا نکرده ایم.

 در هر حال فردا بیست و سوم رمضان است. چونکه زمان در نقاط مختلف کره زمین متفاوت است پس ما می توانیم در هر زمانی از شبانه روز منتظر شنیدن آن ندای آسمانی باشیم.

درباره صیحه آسمانی، ابوبصير از امام باقر(ع) چنين روايت مى‏كند: منادى از آسمان به نام قائم(ع) ندا سر مى‏دهد و از مشرق تا مغرب صدايش را مى‏شنوند. از ترس آن صدا هيچ خوابيده‏اى نمى‏ماند؛ مگر اينكه بيدار مى‏شود و ايستادگان همگى مى‏نشينند و نشستگان هم بر دو پاى خويش برمى‏خيزند. خداوند بيامرزد هر كه از اين صدا عبرت بگيرد. صدا، صداى جبرئيل روح‏الامين است كه در شب جمعه بيست و سوم ماه رمضان بر خواهد خاست. پس از آن شكايتى نداشته باشيد و گوش فرا دهيد و اطاعت كنيد. در انتهاى روز صداى ابليس ملعون (شنيده مى‏شود) كه ندا مى‏دهد آگاه باشيد كه فلانى مظلومانه كشته شد تا مردم را به شك بيندازد و آنها را مبتلا به فتنه كند. چقدر شك‏كنندگان متحير در آن روز زيادند كه در آتش افكنده شده‏اند. وقتى صدا را در ماه رمضان شنيديد از آن شكايت نكنيد كه آن صداى جبرئيل است و نشانه آن اين است كه به نام قائم و پدرش(ع) ندا مى‏دهد. به طورى كه حتى دوشيزگان در خلوتگاه‏هايشان در خانه آن را مى‏شنوند و پدر و برادر خويش را براى خروج (و قيام) تشويق مى‏كنند.

و فرمودند: «به ناچار اين دو صدا بايد پيش از قيام قائم(ع) باشد: صدايى از آسمان كه صداى جبرئيل است و به نام صاحب اين امر و نام پدرش و صدايى كه از زمين شنيده مى‏شود و آن صداى ابليس است كه به نام فلانى ندا مى‏دهد كه مظلومانه كشته شد ولى با آن به دنبال فتنه است. پس شما نداى اول را اجابت و اطاعت كنید و از دومى و از اينكه به فتنه‏اش افكنده شويد، بپرهيزيد.»

سپس پس از بيان بخش زيادى از حديث فرمودند: «وقتى كه بنى‏فلان در ميان آنها اختلاف افتاد؛ در آن زمان چشم انتظار فرج باشيد و فرج شما تنها در اختلاف بنى‏فلان است. پس وقتى دچار اختلاف شدند منتظر صيحه در ماه رمضان باشيد و (پس از آن) قيام قائم(ع) كه خداوند هر چه را بخواهد به انجام مى‏رساند.3»

سخن پایانی اینکه هر چند لیاقت نداریم ولی دعا می کنیم که خداوند ظهور آن حضرت را بسیار بسیار نزدیک گرداند و لیاقت یاری آن حضرت را به ما عطا فرماید.



برچسب‌ها: صیحه آسمانی, ظهور, حضرت مهدی, عج, علائم ظهور, منتظران
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و یکم مرداد 1391 توسط حبیب

امروز قصد دارم یک نرم افزار کامپیوتری قرآنی دیگر رو خدمتتان معرفی کنم. اسم این نرم افزار «الانوار» هست. این نرم افزار هم مثل نرم افزار المبین که در پست قبلی معرفی گردید، رایگان است ولی دارای امکانات بهتری نسبت به نرم افزار المبین است و برای استفاده ی قرآن پژوهان بسیار مناسب است. این نرم افزار دارای امکاناتی نظیر قرآن به همراه فهرست موضوعی و جستجوی پیشرفته و ترجمه های مختلف و تفسیر المیزان و نمونه و امکان قرائت آیات قرآن توسط قاریان مختلف می باشد. در این نرم افزار هم مثل نرم افزار المبین قابلیتهایی مثل ترجمه و تفسیر در فایل نصب اصلی فراهم نیست و بصورت افزونه بر روی نرم افزار نصب می شود. همچنین برای پخش تلاوتها هم باید به اینترنت وصل باشید. قاریانی که صدای آنها در برنامه قابل پخش است، آقایان منشاوی، الغامدی، الشاطری، عاصفی، سعود الشریم، عثمان ایوب، العجمی، الحذیفی، عبدالباسط، الحصری، عبدالله بصفر، السدیس، ماهر المعقیلی، طبلاوی، الرفاعی، الاخضر، پرهیزگار و همچنین ترجمه های صوتی فارسی آیت الله مکارم شیرازی و فولادوند با صدای آقایان کبیری و هدایتفرد  می باشند.

 نسخه 0.4.0 این نرم افزار را از اینجا می توانید دانلود کنید.  (لینکهای آخرین نسخه در پایین به آخر متن اضافه شده)

در صفحه ی دانلود، لینک دانلود نرم افزار برای ویندوز و لینوکس بصورت نصبی و پرتابل وجود دارد.

البته این نسخه مشکلاتی در نمایش فونت قرآن دارد و من خودم نسخه قبلی یعنی نسخه 0.3.5 رو ترجیح می دهم. نسخه 0.3.5 را از اینجا می توانید دانلود کنید.

بعد از نصب نرم افزار، باید در صفحه افزونه ها ترجمه و تفاسیر مورد نظرتان را دانلود کنید.

در اینجا هم بدلیل اینکه نصب افزونه ها وقت گیر هست. من تمام تفسیرها و ترجمه های فارسی موجود را بر روی نسخه پرتابلِ نرم افزار، نصب کردم و در لینک زیر آپلود کردم:

دانلود نرم افزار قرآنی الانوار ورژن 0.3.5 بصورت کامل همراه با ترجمه و تفسیر

پس از دانلودِ فایل فشرده، آن را از حالت فشرده خارج کنید و برنامه را اجرا کنید.

در این فایل تفاسیر نمونه و المیزان و ترجمه های آقایان مکارم، انصاریان، آیتی، بهرام پور، فولادوند، خرمدل، خرمشاهی، معزی، مجتبوی، و صادقی تهرانی موجود می باشد. برای انتخاب ترجمه مورد نظرتان، از قسمت تنظیمات، تنظیماتِ صفحه قرآن، ترجمه ی دلخواهتان را انتخاب کنید.

 همانطور که قبلا اشاره شد پخش صوتی آیات، از طریق اینترنت امکان پذیر است. اگر می خواهید صوت کل آیات قرآن را برای قاری مورد علاقه تان، یکجا بر روی نرم افزار نصب کنید و مجبور نباشید آیات قرآن را تک تک دانلود کنید به طریق زیر عمل کنید:

به سایت www.everyayah.com بروید. در زیر مجموعه ی قسمت Ayat MP3 Recitations  قرائت قاریان مختلف با کیفیتهای مختلف وجود دارد. فایل zip تلاوت قاری مورد نظرتان را دانلود کنید. برای هر قاری فایلی به اسم 000versebyverse.zip هست. در این فایلِ فشرده، فایلهای صوتی کل آیات قرآن وجود دارد. فایل zip را از حالت فشرده خارج کنید و کل آیات قرآن را در مسیر نصب برنامه، فولدر Audio ، فولدر مربوط به قاری مورد نظرتان بریزید.

برای کسب اطلاعات بیشتر درباره این برنامه می توانید به سایت اصلی سازنده نرم افزار مراجعه کنید:

www.al-anvar.com

التماس دعا

پی نوشت: گفته بودم ورژن 0.4.0 در نمایش متن قرآن مشکلاتی دارد. متوجه شدم که این مشکل بخاطر فونت بود وبا تعویض فونت، این مشکل حل می شود. ورژن .0.4.0  دارای امکانات بهتری نسبت به ورژن قبل هست. این ورژن رو هم بصورت کامل به همراه تمام ترجمه ها و تفاسیر نمونه و المیزان در لینک زیر آپلود کردم:

دانلود نرم افزار قرآنی الانوار ورژن 0.4.0  بصورت کامل همراه با ترجمه و تفسیر


من در قسمت تنظیمات، فونت زیبای me_quran را برای متن قرآن انتخاب کردم. لازم است برای نمایش درست این فونت، آنرا بر روی سیستمتان نصب کنید. مجموعه فونتهای این نرم افزار را می توانید از اینجا دانلود کنید. فونتها را در داخل فولدر فونتهای ویندوزتان (C:/windows/fonts) کپی کنید.

پی نوشت 2:نسخه 0.5.0 این نرم افزار هم ارائه شده که از اینجا و نسخه پرتابل بدون نیاز به نصب را نیز از اینجا می توانید دانلود کنید. در ضمن سایت سازنده این بار یک نسخه پرتابل کامل با 13 ترجمه و دو تفسیر المیزان و نمونه ارائه کرده که از اینجا می توانید دانلود کنید.



برچسب‌ها: نرم افزار کامپیوتر, قرآن, تفسیر, صوتی, الانوار
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوازدهم مرداد 1391 توسط حبیب

  ضمن تبریک فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همگی، امروز قصد دارم یک نرم افزار قرآنی مخصوص کامپیوتر را برای دانلود بگذارم. اسم نرم افزار «المبین» هست. اولین ویژگی این نرم افزار رایگان بودن اون هست. متاسفانه امروزه شاهد این هستیم که در حالی که فیلمها و محصولات مبتذل به راحتی و با قیمت های بسیار پایین در دسترس جوانان هست، نرم افزارهای قرآنی با قیمت های نسبتا بالا عرضه می شوند و نرم افزارهای رایگان قرآنی کم اند و کمتر شناخته شده هستند.

  یکی از این نرم افزارها، المبین هست. این نرم افزار دارای امکاناتی از جمله متن و ترجمه قرآن با قابلیت جستجو، فهرست موضوعی قرآن، تفسیر المیزان و نمونه، و قابلیت افزودن کتب مختلف از جمله نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و مفاتیح و... هست. فایل نصب اصلی این نرم افزار فقط دارای قرآن و ترجمه هست و قسمتهای دیگر از جمله ترجمه ها و تفسیرها و کتب مختلف به صورت افزونه بر روی این نرم افزار نصب می شوند. آخرین ورژنِ این نرم افزار، ورژنِ 3.2.5 هست که از اینجا قابل دانلود هست.

  افزونه ها را می توانید از لینک سایت سازنده، از اینجا بگیرید.

  ولی ظاهرا اکثر افزونه های این نرم افزار بر روی ورژن قبلی، یعنی 3.1.5 نصب می شوند. بدلیل اینکه نصب افزونه ها وقت گیر هست، من برای راحتیِ کار، فایل برنامه را که برای خودم نصب کردم و اکثر افزونه های مورد نیاز بر روی اون نصب هست برای دانلود می گذارم. در این فایل ترجمه های آقایان مکارم شیرازی، فولادوند و انصاریان و همچنین تفاسیر نمونه و المیزان،کتب مفاتیح الجنان، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و اصول کافی در قسمت کتابخانه ی نرم افزار، موجود است. فایل فشرده برنامه را از لینک زیر می توانید دانلود کنید:

دانلود نرم افزار المبین نسخه 3.1.5 با امکانات کامل دارای تفسیر المیزان و نمونه

پس از دانلود، فایل رو از حالت فشرده خارج کنید و مستقیما برنامه را اجرا کنید (احتیاجی به نصب ندارد)

التماس دعا

آدرس سایت اصلی نرم افزار: www.almobin.ir



برچسب‌ها: دانلود نرم افزار کامپیوتر, قرآن, تفسیر, نمونه, المیزان
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه پنجم مرداد 1391 توسط حبیب

هفته پیش در مورد جنایاتی که هفده سال پیش در دل اروپا، در حضور سازمان ملل و در سکوت رسانه ها و دولتهای غربی در حق مردم بوسنی انجام شد مطلبی نوشتم. در مورد رفتار متناقض رسانه ها در برخورد با مسائل صحبت کردم. از قضا هفته پیش خبری در رسانه ها منتشر شد که باور کردنی نبود. این بار در سال 2012 و در همین روزها در یک نقطه ای از جهان عده ای مشغول زنده سوزاندن عده ی دیگر هستند! در کشور میانمار (همان برمه)، بودایی ها، مسلمانان را اعم از زن و مرد و کودک به طرز فجیعی به آتش می کشند و به قتل می رسانند. این طور که در سایتها خوندم 20 هزار نفر تا حالا کشته شده اند و بیش از 200 هزار نفر آواره شده اند. ولی خبرگزاری های دنیا رو که مرور کنید می بینید که اثری از این واقعه نیست. صدایی از مدافعین حقوق بشر در نمیاد. شورای امنیت الان در مورد سوریه جلسه داره! نمی دونم اگر همین اتفاق در اروپا رخ می داد هم عکس العملها همین طور بود؟ جالبه واقعه هولوکاست که به عنوان یک امر مقدس شمرده می شه و کسی اجازه تحقیق در مورد اون رو هم نداره در مورد سوزانده شدن هست و این واقعه هم در مورد سوزانده شدن انسانها هست. در بحرین انقلاب هست ولی کسی نمی بینه. بجای اون بلافاصله برای سوریه جلسه شورای امنیت می گذارند و می خواهند سریع به سوریه حمله کنند. این رفتار دوگانه رسانه ها و سازمان های بین المللی، به وضوح ماهیت اونها رو مشخص می کنه. چیزی که بیشتر از همه من رو ناراحت می کنه مواقعی هست که با یک نفری صحبت می کنم که با قیافه حق به جانب در مورد دروغهای صدا و سیما صحبت می کنه و به اینکه اخبار رو داره از منبع صادقی مثل بی بی سی دنبال می کنه به خودش افتخار  می کنه.

 بگذریم. در مورد فجایع میانمار نمی دونم واقعا چی باید بگم. تصاویرش به قدری دلخراش هست که نتونستم در وبلاگ بگذارم. دیدن این عکسها و اینکه نمی تونی هیچ کاری بکنی واقعا دردآوره.

..........ظَهَرَ الفساد فِی البرّ و البَحر بِما کَسَبَت أیدِی النّاس

                 فأَظهِرِ اللّهمَّ لَنا وَلیّک وَابنَ بِنتِ نَبیّک .............

پی نوشت: در مورد آمار این کشتار عددهای مختلفی گفته شده از 52 هزار و یا 20 هزار نفر گفته شده تا حدود هزار نفر. حتی اگر آمار کشته شدگان یک نفر هم می بود باز هم جای تاسف داشت و همین که برای رسانه ها اهمیتی نداره که حتی راجع به این فجایع و آمار آن تحقیق کنند، نشاندهنده همان رویکرد دوگانه و مغرضانه ی آنهاست.



برچسب‌ها: برمه, میانمار, سوزاندن, مسلمانان, حقوق بشر
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و نهم تیر 1391 توسط حبیب